{"id":3136,"date":"2021-12-06T16:11:00","date_gmt":"2021-12-06T13:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/destekdukkan.com\/blog\/?p=3136"},"modified":"2021-12-09T16:12:38","modified_gmt":"2021-12-09T13:12:38","slug":"duygunun-50-tonu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/destekdukkan.com\/blog\/duygunun-50-tonu","title":{"rendered":"Duygunun 50 Tonu"},"content":{"rendered":"\n

Temel bir g\u00fcn, \u00fcst\u00fc ba\u015f\u0131 peri\u015fan, kahveye girmi\u015f. \u201cNe oldu diye?\u201d sormu\u015flar merakla.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cKaynanami c\u00f6md\u00fck\u201d diye cevap vermi\u015f. Kahvedekiler, \u201c\u0130yi de bu halin ne?\u201d demi\u015fler. Temel sakince kar\u015f\u0131l\u0131k vermi\u015f: \u201cBiraz direndi de…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mizah, mutluluk, ac\u0131, heyecan ya da ba\u015fka bir duygu… \u0130nsan davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n y\u00fczde 85\u2019ini duygular\u0131n olu\u015fturdu\u011funu biliyor muydunuz? Bir anekdot ile a\u00e7al\u0131m:<\/p>\n\n\n\n

II. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131\u2019n\u0131n en kanl\u0131 g\u00fcnlerinden biri ya\u015fanmaktad\u0131r. Asker, en iyi arkada\u015f\u0131n\u0131n az ileride kanlar i\u00e7inde yere d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6r\u00fcr. \u0130nsan\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 bir saniye bile siperin \u00fczerinde tutamayaca\u011f\u0131 ate\u015f ya\u011fmuru alt\u0131ndad\u0131rlar. Tam siperden d\u0131\u015far\u0131 do\u011fru bir hamle yapaca\u011f\u0131 s\u0131rada, ba\u015fka bir arkada\u015f\u0131 onu omzundan tutarak tekrar i\u00e7eri \u00e7eker:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cDelirdin mi sen? Gitmeye de\u011fer mi? Baksana delik de\u015fik olmu\u015f. B\u00fcy\u00fck bir ihtimalle \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr. Art\u0131k onun i\u00e7in yapabilece\u011fin bir \u015fey yok. Bo\u015funa kendi hayat\u0131n\u0131 tehlikeye atma.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fakat asker onu dinlemez ve kendisini siperden d\u0131\u015far\u0131ya atar. \u0130nan\u0131lmas\u0131 g\u00fc\u00e7 bir mucize ger\u00e7ekle\u015fir; asker o korkun\u00e7 ate\u015f ya\u011fmuru alt\u0131nda arkada\u015f\u0131na ula\u015f\u0131r. Onu s\u0131rt\u0131na al\u0131r ve ko\u015fa ko\u015fa geri d\u00f6ner. Birlikte siperin i\u00e7ine yuvarlan\u0131rlar. Fakat cesur asker yaral\u0131 arkada\u015f\u0131n\u0131 kurtaramam\u0131\u015ft\u0131r. Siperdeki di\u011fer arkada\u015f\u0131, \u201cSana de\u011fmez demi\u015ftim\u201d der. \u201cHayat\u0131n\u0131 bo\u015fu bo\u015funa tehlikeye att\u0131n.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cDe\u011fdi…\u201d der, g\u00f6zleri dolarak. \u201cDe\u011fdi.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cNas\u0131l de\u011fdi? Bu adam \u00f6lm\u00fc\u015f, g\u00f6rm\u00fcyor musun?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cYine de de\u011fdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc yan\u0131na ula\u015ft\u0131\u011f\u0131mda hen\u00fcz sa\u011fd\u0131. Onun son s\u00f6zlerini duymak, d\u00fcnyalara bedeldi benim i\u00e7in.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ve h\u0131\u00e7k\u0131rarak arkada\u015f\u0131n\u0131n son s\u00f6zlerini tekrarlar: \u201cGelece\u011fini biliyordum… Gelece\u011fini biliyordum…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Duygular, ruhun g\u00f6z\u00fcd\u00fcr, ayn\u0131 bu hik\u00e2yedeki gibi…<\/p>\n\n\n\n

Duygular karma\u015f\u0131kt\u0131r. En \u00e7ok da \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131d\u0131r. Nelere kadir oldu\u011funa \u00e7o\u011fu zaman ki\u015finin kendisi bile inanamaz. Hem sonsuzluk olur hem g\u00f6z\u00fcn\u00fc k\u0131rpmadan \u00f6l\u00fcme giderler…<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Sava\u015f\u0131n tam ortas\u0131nda \u201cGelece\u011fini biliyordum\u201d nahifli\u011fi, duygusal merkezi \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ki\u015filik tavr\u0131n\u0131 \u00f6rnekler. Burada bedenin zihne verdi\u011fi a\u015f\u0131r\u0131 tepki durumu s\u00f6z konusudur. Duygu da bu demektir zaten. Bu ikinci asker ayn\u0131 zamanda, hipotalamusu a\u015f\u0131r\u0131 duyarl\u0131 bir birey tipini anlatmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsan beyninin merkezinde yer alan hipotalamus, duygunun merkezidir. Kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda hipotalamus uyar\u0131l\u0131r. Devam\u0131nda duygular harekete ge\u00e7er. Herhangi biri bizi ho\u015f buldu\u011funu s\u00f6ylerse, i\u00e7imizde ona kar\u015f\u0131 bir sempati uyan\u0131r. Her duygu gibi sempati duygusu da, hipotalamusta meydana gelir.<\/p>\n\n\n\n

Daniel Goleman\u2019\u0131n tan\u0131m\u0131na g\u00f6re duygu \u201cbir his ve bu hisse \u00f6zg\u00fc belirli d\u00fc\u015f\u00fcnceler, psikolojik, biyolojik haller ve bir dizi hareket e\u011filimi\u201d<\/em>dir. Gayet derinde ger\u00e7ekle\u015fir. \u0130nsan i\u00e7in i\u00e7tenlik ve g\u00fcd\u00fcn\u00fcn en g\u00fc\u00e7l\u00fc kayna\u011f\u0131 olarak \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. G\u00fc\u00e7l\u00fc bir enerjidir. Saf, tek bir duygudan da bahsedemeyiz.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsanlar her daim temel ve yan duygular\u0131n kar\u0131\u015f\u0131m\u0131ndan hareket ederler. Temel duygular, zaman ve mek\u00e2n unsurlar\u0131yla, pek \u00e7ok yan duyguya d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Duygular\u0131, do\u011falar\u0131 gere\u011fi olumlu ya da olumsuz olarak de\u011ferlendiremeyiz. T\u00fcm\u00fcn\u00fcn varl\u0131\u011f\u0131 gereklidir. En olumsuzlar\u0131 bile insanlar i\u00e7in ciddi savunma mekanizmalar\u0131 olabilmektedir. Duygular\u0131 anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmak, onlar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca ayr\u0131\u015ft\u0131rmak, insanlar\u0131n duygularla ili\u015fkisini \u00e7al\u0131\u015fmak, insan\u0131 ve insan\u0131n kendisini anlamada \u00e7ok \u00f6nemli k\u0131staslard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

K\u00e2h renklidirler, k\u00e2h renklendirirler. Bazen \u00e7\u0131\u011fl\u0131kt\u0131rlar, bazen sessizlik. En \u00e7ok i\u00e7eridedirler. Tezah\u00fcr\u00fcn\u00fc belki anlars\u0131n\u0131z, belki sadece d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. Ama her yerde g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. Duygular, derindir. Derinliktir. Karma\u015f\u0131kt\u0131r. Kendisi de bir duygu olan hassasl\u0131k gibi hassast\u0131r. Kontrol\u00fc zordur, kontrols\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc zorluktur.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsanlar\u0131n g\u00fcndelik ya\u015famlar\u0131na mutlaka duygular e\u015flik eder. Duygular, e\u011fitilebilir. Yarat\u0131c\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceyi ate\u015fler. Kalpten gelir. \u0130\u00e7sel bir rehber olabilir. Sezgisel bilgeli\u011fin kayna\u011f\u0131d\u0131r. G\u00fcvenilir ili\u015fkilerin olu\u015fturucusu olurlar. Bu duygular\u0131n ya\u015fanmas\u0131nda insanlar\u0131n ki\u015filik \u00f6zellikleri en \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fctt\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n

Duygular, kendine \u00f6zg\u00fc bir ki\u015filik olu\u015fumunda da belirleyicidir. Duygular, t\u00fcm insanlar i\u00e7in de\u011fi\u015febilir oland\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n onlar\u0131 yorumlama bi\u00e7imi de de\u011fi\u015febilir. Bu da vakad\u0131r. \u015eunu da s\u00f6ylemek gerekir ki insanlar\u0131n duygulara yakla\u015fma bi\u00e7imi ya da onlar\u0131 ya\u015fama yo\u011funlu\u011fu, genelde de\u011fi\u015fime \u00e7ok a\u00e7\u0131k de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n

Ki\u015finin mizac\u0131na g\u00f6re \u015fekillenen duygular  (heyecan, \u00f6fke, k\u0131skan\u00e7l\u0131k, mutluluk, ne\u015fe, agresiflik, \u00fcz\u00fcnt\u00fc) duygulan\u0131m\u0131 ifade etmektedir. Ki\u015fileri betimleme bi\u00e7imimiz de, s\u00f6z konusu bu duygulan\u0131ma ba\u011fl\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Ki\u015fi, bu duygulardan bir veya birka\u00e7\u0131n\u0131 fazlaca kar\u015f\u0131s\u0131ndakine g\u00f6steriyorsa, di\u011ferlerini bu duygular \u00fczerinden okuma e\u011filiminde olur. Ki\u015fiyi agresif, yard\u0131msever, sempatik, heyecanl\u0131 vb. duygu \u00f6zellikleriyle tarif etmemiz de bu nedenledir.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsan bedeninin y\u00f6netimi, zek\u00e2n\u0131n kontrol\u00fc alt\u0131ndad\u0131r.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Zek\u00e2, herhangi bir olay, durum ya da tehdit kar\u015f\u0131s\u0131nda g\u00fcd\u00fcsel olarak bir tepkiye neden olur. Bu olay ya da durum, ger\u00e7ek bile olmayabilir. Bunlar\u0131n zihinsel tezah\u00fcr\u00fcne verilen bir tepki de, duygulan\u0131ma nedendir \u00e7o\u011fu zaman. Duygu ayn\u0131 zamanda engellenemez oland\u0131r. \u00d6rnek verelim. Bir olay kar\u015f\u0131s\u0131nda fazlaca heyecanland\u0131n\u0131z. Hadi s\u00f6yleyelim, piyangoda b\u00fcy\u00fck ikramiye size \u00e7\u0131kt\u0131. Bu olay sonucunda bedeninizde a\u015f\u0131r\u0131 istek ihtiyac\u0131 geli\u015fir, \u00e7\u0131\u011fl\u0131klar atmak istersiniz.<\/p>\n\n\n\n

Duygu merkezi, siz heyecan\u0131n\u0131z\u0131 ifade edene ya da onu kontrol edene kadar rahat durmaz ve o duyguyu \u00fcretmeye devam eder. D\u00fc\u015f\u00fcncenin ve akl\u0131n merkezi olan insan beyninin \u00f6n k\u0131sm\u0131, \u00f6n lob (frontal lob) devreye girer ve duygular\u0131n\u0131z\u0131 kontrol alt\u0131na almaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. \u0130\u015fte siz tam olarak sevin\u00e7ten dolay\u0131 ortamda bulunan ikincil derece birine sar\u0131lmak istersiniz; \u00f6n lobunuz sizi durdurur. Duygu merkezli insanlarda bu kontrol, \u00e7ok daha zor ger\u00e7ekle\u015fir. O nedenle, duygu merkezli insanlarda tutumlar\u0131n ana y\u00f6nlendiricisi, duygular olur. B\u00f6ylece, ya\u015fama tarzlar\u0131nda, kararlar\u0131nda, davran\u0131\u015f kal\u0131plar\u0131nda, duygular\u0131n a\u015f\u0131r\u0131 etkisinden bahsedebiliriz.<\/p>\n\n\n\n

Do\u011fru karar vermenin yaratt\u0131\u011f\u0131 hormonal etki, kusursuz bir mutlulu\u011fu kar\u015f\u0131l\u0131yor. Her markan\u0131n ya\u015fatmak isteyece\u011fi bu duygu, s\u00fcrekli sat\u0131\u015f\u0131n da anahtarlar\u0131ndan.<\/p>\n\n\n\n

Sonu\u00e7ta mutlu bir beynin, bedende g\u00fc\u00e7l\u00fc olumlu etkiler yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyoruz. Mutlu bir beyin, v\u00fccudun grip a\u015f\u0131s\u0131na tepki olarak \u00fcretti\u011fi ortalama antikor miktar\u0131ndan %50 daha fazlas\u0131n\u0131 \u00fcretiyor.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Bilimadamlar\u0131, do\u011fru karar vermekle \u00f6v\u00fcnen, \u201chuzur dolu\u201d bir ke\u015fi\u015fin beynini inceledi\u011finde; Budist ke\u015fi\u015fin kafas\u0131na ili\u015ftirilmi\u015f elektrotlardan bilgisayara akan veriler y\u0131k\u0131c\u0131yd\u0131: Beynin sol prefrontal lobundaki elektriksel etkinlik korkun\u00e7 bir h\u0131zla t\u0131rmanmaktayd\u0131.<\/p>\n\n\n\n

B\u00f6ylesine \u00e7arp\u0131c\u0131 bir g\u00f6zlem, Wisconsin \u00dcniversitesi\u2019nde psikoloji ve psikiyatri profes\u00f6r\u00fc Richard Davidson\u2019\u0131n ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n\u0131 akla getirdi. Davidson, beynin \u00f6n lobdaki etkinlikleriyle, derin d\u00fc\u015f\u00fcncelere dalman\u0131n verdi\u011fi bir t\u00fcr ne\u015felenme aras\u0131ndaki ba\u011flant\u0131y\u0131 ele al\u0131yordu. Proceedings of the National Academy of Sciences dergisinde yay\u0131mlanan bulgulara g\u00f6re her nevi tatmin, beyinde bile bile yarat\u0131lan fiziksel bir durumdu ve mutlu bir beynin ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 fiziksel \u00f6zellikleri anlad\u0131k\u00e7a, bu \u00f6zelliklerin bedenin geri kalan b\u00f6l\u00fcmleri \u00fczerinde de g\u00fc\u00e7l\u00fc bir etki yaratt\u0131klar\u0131 ortaya \u00e7\u0131k\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nsanlar \u00f6rdekler gibi olsayd\u0131, markalar i\u00e7in hayat \u00e7ok daha kolay olurdu. Ama de\u011filler!<\/p>\n\n\n\n

\u00d6rdeklerin de do\u011falar\u0131 gere\u011fi, ak\u0131lc\u0131 baz\u0131 tav\u0131rlar sergilediklerini biliyoruz. \u0130ki \u00f6rdek kavga etti\u011finde ne yaparlar biliyor musunuz? \u0130lk olarak \u015funu s\u00f6yleyelim, \u00f6rdekler olduk\u00e7a rasyonel hayvanlard\u0131r. Bu nedenle de, nadiren kavga ederler. Kavga etseler de duygusal olmaktan \u00e7ok uzak olurlar. Kavga bittikten hemen sonra hi\u00e7bir \u015fey olmam\u0131\u015f gibi farkl\u0131 y\u00f6ne do\u011fru u\u00e7arlar. Bir yerde dururlar ve kanatlar\u0131n\u0131 \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde \u00e7\u0131rparlar. B\u00f6ylece k\u00f6t\u00fc enerjilerini atm\u0131\u015f olurlar. Bu i\u015flem bittikten sonra b\u00fcy\u00fck bir huzur duygusuyla hi\u00e7bir \u015fey olmam\u0131\u015f gibi yollar\u0131na devam ederler.<\/p>\n\n\n\n

Buradan hareketle bir analoji yapal\u0131m: Biz insanlar bir \u00f6rde\u011fin zihinselli\u011fine sahip olsayd\u0131k, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z olumsuzluklar\u0131n \u00fczerinde fazlaca durmazd\u0131k ve her \u015fey bizim i\u00e7in \u00e7ok daha kolay olurdu. Ama de\u011filiz.<\/p>\n\n\n\n

Duygu merkezde oldu\u011fu zaman insanlar, ayn\u0131 zamanda unutmama e\u011filiminde olur.<\/p>\n\n\n\n

\u00c7\u00fcnk\u00fc duygular da unutmaz.<\/p>\n\n\n\n

Bu nedenle olumsuz bir marka izleniminin silinmesi de kolay de\u011fildir. \u201c\u0130nsan duydu\u011funu unutur, g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kaydeder, koklad\u0131\u011f\u0131n\u0131 an\u0131msar, dokundu\u011funu duyumsar ama hissetti\u011fini kavrar ve i\u00e7selle\u015ftirir.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Deneyim o nedenle unutulmazd\u0131r. Unutulmaz olan olumlu bir deneyim de bu nedenle kusursuzdur. Bireyin duygusalla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131, kaydetti\u011fi, an\u0131msad\u0131\u011f\u0131, duyumsad\u0131\u011f\u0131 ve hissetti\u011fi bir deneyim, kusursuzluk s\u0131n\u0131r\u0131ndad\u0131r. Olumsuz deneyimler de en az olumlular kadar g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Duygular, deneyimi yarat\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Duygusal kod, kararlar\u0131 yarat\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Duygular deneyimler yarat\u0131l\u0131r. Deneyimler, bili\u015fsel, davran\u0131\u015fsal ve ili\u015fkisel de\u011ferler oda\u011f\u0131nda \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Deneyimlerde daha \u00f6nceden kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan \u015feylerin tekrar\u0131 vard\u0131r. Alg\u0131lanabilen ve hissedilendir. Ge\u00e7mi\u015fi i\u00e7ine al\u0131r, anlaml\u0131 bir hale gelir. Bireysel olarak ve grupta payla\u015f\u0131l\u0131r. Tekrarlan\u0131r. S\u00fcreklili\u011fi vard\u0131r. Bireyin \u00f6znel ve i\u00e7sel tepkisidir. Bu tepkide harekete ge\u00e7en beyin merkezi, orta beyindeki limbik sistemdir.<\/p>\n\n\n\n

Bu sistem bedende be\u015f duyuya ba\u011fl\u0131 romantik arzular\u0131 tetikleyen sistemdir. Yine bilgi i\u015fleme mekanizmalar\u0131 sezgiseldir. Bilgiye da\u011f\u0131n\u0131k ve ili\u015fkisel ba\u011fla yakla\u015f\u0131rlar. Bu nedenledir ki \u00e7o\u011fu zaman t\u00fcketicinin \u00f6nsezileri, ak\u0131l ve mant\u0131klar\u0131ndan daha \u00f6nemlidir. Hissetmeden ba\u015flayarak, ili\u015fki kurma, a\u00e7\u0131k ve \u015feffaf bir ileti\u015fim, empati, uyum, tasar\u0131m, ilham, pozitif ili\u015fkilendirme, duygusal merkezden hareketle karar vermenin esas nedenidir.<\/p>\n\n\n\n

Aynen b\u00f6yledir. Bir hik\u00e2ye ile ba\u015flad\u0131k \u00f6yle bitirelim istedik.<\/p>\n\n\n\n

Kud\u00fcs\u2019e atanan bir ABD\u2019li gazeteci, a\u011flama duvar\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnden gelip ge\u00e7erken, bir Musevi\u2019nin her g\u00fcn duvar\u0131n \u00f6n\u00fcnde diz \u00e7\u00f6k\u00fcp dua etti\u011fini fark etmi\u015f. Haftalarca ayn\u0131 manzaray\u0131 g\u00f6r\u00fcnce dayanamam\u0131\u015f, bu adamla konu\u015fmay\u0131 denemi\u015f:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cSizi her g\u00fcn dua ederken g\u00f6r\u00fcyorum…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Adam cevaplam\u0131\u015f:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cEvet, sabahlar\u0131 gelir, d\u00fcnya bar\u0131\u015f\u0131 ve karde\u015flik i\u00e7in dua ederim… \u00d6\u011fleden sonralar\u0131 gelir, yery\u00fcz\u00fcndeki ac\u0131lar\u0131n ortadan kalkmas\u0131 ve b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n refaha kavu\u015fmas\u0131 i\u00e7in dilekte bulunurum…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cNe kadard\u0131r s\u00fcr\u00fcyor bu?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cTam 25 y\u0131ld\u0131r…\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cBunca y\u0131l sonra nas\u0131l bir duygu var i\u00e7inizde?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cDuvara konu\u015fuyormu\u015fum gibi bir duygu!\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Temel bir g\u00fcn, \u00fcst\u00fc ba\u015f\u0131 peri\u015fan, kahveye girmi\u015f. \u201cNe oldu diye?\u201d sormu\u015flar merakla. \u201cKaynanami c\u00f6md\u00fck\u201d diye cevap vermi\u015f. Kahvedekiler, \u201c\u0130yi de bu halin ne?\u201d…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3142,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[140],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/destekdukkan.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3136"}],"collection":[{"href":"https:\/\/destekdukkan.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/destekdukkan.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/destekdukkan.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/destekdukkan.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3136"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/destekdukkan.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3141,"href":"https:\/\/destekdukkan.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3136\/revisions\/3141"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/destekdukkan.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/destekdukkan.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/destekdukkan.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/destekdukkan.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}