Bu kitabımızın birinci bölümünde, ehlibeyt inancını ve felsefesini en iyi şekilde temsil ederek, bunu günümüze kadar ulaştıran, ariflerin kutbu Hünkar Hacı Bektaş Veli ve eserleri anlatılmaktadır.Hacı Bektaş Veli’yi anlamak, ülkemizde kardeşlik ve barışa hizmet etmek açısından çok önemlidir.Kitabımızın ikinci bölümünde ise peygamberimizin hanedanı olan ehlibeytten söz etmekteyiz. Ehlibeytin babası, Hz. Muhammed Mustafa’dır. Hanedanı ise, damadı Hz. Ali, kızı Hz. Fatıma ve evlatları Hz. Hasan ile Hz. Hüseyin’dir.Peygamberimizin ehlibeytini ve onun güzel soyunu çok sevelim. Onlara saygıda kusur etmeyelim.- Faruk Dilaver

Bütün ihtişamına rağmen ‘Doğu’dan ayrı ‘Batı’ yoktur... Avrupa’yı doğudan ayıran sınırlar ise, batı ırkçılığı ve emperyalizmi ile çizilebilmektedir. Gökdemir, ‘Aydınlanma Tarikatı’nda Mısır’dan başlayarak "Batılılaştırılmış" tarihin çeşitli dönemlerine ışık tutmaktadır. Bu ışık altında, Aydınlanma’nın ışığını gizli bir takım tarikatlardan aldığı açıkça görülmektedir. Aydınlanma Tarikatı, felsefenin "karanlık" dehlizlerine doğru çıkılan uzun bir yolculuğun ikinci durağı. Önünde "Felsefi Aklın Eleştirisi", arkasında "Helenizm, Siyonizm, Türkçülük" çalışması var.

Amcam Dr. Muhittin Celal Duru (1887-1966) ile babam Hav. Müh. Yrb. Hüseyin Cahit Duru (1911-2003) kökleri XVI. yüzyıla kadar giden Eskişehir Mevlevihanesinin kurucularından Şıh Hasan Hüsnü Dede’nin torunlarıdır. Eskişehir Mevlevihanesinin son postnişini dedem Mesnevihan Bahattin Dede (1875-1930) şeyhlik postuna 1915te geçmiş, Mevlevihanenin kapandığı 1925 senesine kadar postnişin olarak görevini sürdürmüştür. Mevleviler arasında doğup büyümüş amcam Muhittin Celal Duru’nun bir düşünce emekçisi çabası ve eleştirel bir bakışla yazmış olduğu söz konusu yapıt Mevleviliğin morfolojik yönü, biçimsel yapısı, özü, ortaya çıkış nedenleri, mevlevihanelerin özellikleri, yönetimleri, örgütsel yapıları, ayinleri, törenleri, Mevlevilerin giyimleri, gelenek ve göreneklerini açığa çıkarmaya yönelik bilimse...

"Ey kalbimizde olan nur, Gel! Didinmelerimin ve arzumun sonu, Gel! Hayatımızın senin elinde olduğunu biliyorsun. Hayatı kullarına sıkıntı yapma, Gel! Ey aşk! Ey maşuk! Manaları aş ve inadı bırak da Gel! Ey Hüdhüd’lerin sahibi olan Süleyman! Lütfedip de bizi aramak üzere Gel! Ey sevmede birinci gelen kişi! Aşkın hakikati seni geçip bilinci aldı, Gel! Ruhlar senin kaybolmandan ötürü inleyip feryat etmedeler, miadını doldur da Gel! Ayıpları ört, iyilikleri saç, cömert olanların âdeti böyledir, Gel! Farsça "Gel!" nasıl derler? "Biya" mı? Ya Gel ya bizim davetimize hak ver de Gel! Geleceğin zaman muradımız ne de açılır. Gelmeyeceğin zaman da muradımız ne de kesat olur, Gel! Ey Arap’ın Kürşat’ı, Ey İran’ın Kubat’ı! Kalbimi hatıranla fethedersin, Gel! İçim sana Gel deyicidir. Ey senin varlığından...

Aşk, insanın yaradılış gayesidir. İnsanoğlu aşk için, aşktan yaratılmıştır.Sevmekten ve sevilmekten nasibini alamayanlar, yemiş içmiş ama, yaşamamıştır.Yaşamak için sevmeli ve sevilmeli, sevmek için yaşamalıdır.Aşk, menfaatsiz ve çıkarsız sevginin yükselerek kutsallaşmasıdır.Aşk, ateştir. Sevenler bu ateşte yanmalıdır.Aşk, ıstıraptır. Sevenler bu ıstırabın tadı ile mest olup, kanmalıdır.Ne mutlu sevenlere, ne mutlu sevmekte ısrarlı olup vefalı kalanlara...

Bu kitap dinsel bir kitap değildir. Öz gelişimimizin önündeki engelleri cümlelerle yıkıp yine kendi özümüze, aşka ve Allah aşkına ulaşmamıza, tüm önyargılardan uzaklaşıp içsel bir yolculuğa çıkmamıza vesile olmayı amaçlayan bir kitaptır.Aşk üzerinize olsun...“Yola çık, kendine uğra, kendinden geç ve Aşk’a var...Bir yerlere varmak için önce kendine uğramalı insan.Çünkü insanın gideceği bütün yollar, kendinden geçer.”

Evlilikte mutluluk; isabetli eş seçimi, eşlerin iyi geçinmesi ve güzel çocuk yetiştirmekle mümkündür.Ailede birlik ve beraberlik, ancak bu şekilde sağlanır.Yüce Yaradan'ımız, birbirine anlayışlı davranarak güzel geçinen ve topluma yararlı evlat yetiştiren insanlardan razı olur.Bugün aile birliğinde en büyük sorun ise boşanmalardır. Maalesef, istatistiklere göre, günümüzde evliliklerden çok, boşanmalar oluyor. Bu boşanmalar aileleri yakıp yıkıyor, çocukları perişan ediyor.Aileyi boşanmaktan korumak için, uygun eş seçiminin ve eşler arasında uyum sağlamanın önemi büyüktür.Umarım, bu eserimiz, siz değerli okuyucularımızın mutlu bir yuva kurmasında ve aile fertlerinin aralarındaki sorunların çözümlenmesinde yararlı olur.

“Ben Aşk ateşi isterim, kalbinde ateşi uyandırmaya çalış. Ruhunda Aşk ateşini parıldat, fikir ve sözlerini onunla yak.Aşığın kıblesi, Hak’tır. Felsefi aklın kıblesi, hayal. Dünya düşkünlerinin kıblesi, para; şekle tapanların, taş yontulardır. Gönül sahiplerinin kıblesi iyilik ve lütuf, görünüşe tapanlarınki dilberlerin yüzüdür.Halk içinde ayna gibiyim, herkes bakar, güzel çirkin ne görürse kendini görür.Kendi evine geldin ey Aşk! Gir içeriye, hoş geldin, sefalar getirdin; gönlün kapısından gir de canın tapısına dek yürü!“

"Bildiğin, öğrendiğin ezberse ve hayatın da canlı değilse sen de canlı kalamazsın. Hayatını değiştirerek, hikmet dolu bilgileri öğren, gerisi beynini yoran tozdur. Aynada bir şekil görürsün hani, senin şeklindir o, aynanın değil. İyi düşünmek için güzel görmek gerek. Güzel görmenin yolu gönül aynasını bulandırmamaktır. Her şey değerince tartılır. Kuşu yemi ile tartmıyorsan insanı da kılığı kıyafeti ile tartma! İnsan gönüldür. Onu güzel davranışlar ve yaptığı iyiliklerle gör. Akıllı birinden gelen cefa, bilgisizlerin vefasından iyidir..." Öyleyse oku!

"Bana aşkı soruyorlar. Aşkı öğrenmek mi istiyorsun? Ben ol da bil. Âşıklar meclisine müptela ol. O seslere kulağını tıkama. Beden kulağını sağır et. Gönül kulağını sağır etme. ‘Ebet Hak’ kelamını beden kulağıyla dinleyenler çölde serap görüp aldanırlar. Gönül kulağıyla işitenler ah çekip ağlaştılar. Âşık ol, agâh ol, arif ol, hikmet iç. Âşık ile şair aynı değildir. Ozan halktan aldığını halka verir. Âşık ise Hakk’tan aldığını halka verir Ruhun acılarına iğne vur, kurtul, hevalarından hür ol."